Третья часть франко-русской свадьбы: венчание

Первая часть – помолвка : https://www.nevesta.info/forum/section1/topic7439/
Вторая часть – роспись : https://www.nevesta.info/forum/section1/topic7441/

К самому главному нашему дню - к венчанию - мы стали готовиться где-то за год ..
Нам с БМ очень повезло со священиками, с которыми нам посчастливилось познакомиться и которые готовили нас к венчанию. О священике который венчал нас я расскажу ниже. Но он человек очень занятый и не мог уделить много времени нашей подготовке к венчанию. Поэтому он посоветовал нам дополнить нашу подготовку, что мы и сделали в нашем обычном приходе.

Во Франции, в среднем, в такую подготовку входят : ряд (от 6 до 12) занятий со священиком (коллективных или только с вами) + выходные (или неделя) в монастыре (либо со специальной программой для пар, либо просто несколько дней которые вы проводите в уединение и молитве).

И еще : венчают не всех. То есть вы приходите, знакомитесь со священиком, но никаких гарантий что вас обвенчают – нет. Священик должен узнать вас и только если он сочтет что вы действительно готовы к венчанию, что вы понимаете что делаете, только тогда вас обвенчают. Более того, ближе к венчанию вы должны написать по отдельности, жених отдельно, невеста отдельно, письмо объясняющее ваше намерение венчаться. В нем вы должны объяснить почему вы хотите венчаться, почему именно с этим человеком и вы должны показать что знаете на что идете (в частности что вы понимаете что вы обязуетесь хранить верность, что венчание заключается на веки и оно нерасторжимо, что вы хотите детей и обязуетесь дать им хотя бы общее представление о христианстве и, самое главное, вы хотите всего этого и пришли к этому осознано и добровольно). Эти письма должны быть подписаны вами и готовящим вас священиком, который таким образом берет на себя ответственность проверки того что вы действительно готовы к венчанию. Эти письма потом хранятся в церкви в вашем доссье. Но вы можете сделать их копии и сохранить их у себя дома.

У нас же было так :

1) Выходные посвященные подготовке к венчанию. Это мероприятие было организовано семейными парами при нашем приходе, то есть теми у кого 20 и более лет семейной жизни за плечами, под началом естественно священиков.

В субботу, большую часть дня эти пары делились с нами своим опытом, трудностями через которые они прошли, то как они воспринимали семейную жизнь раньше и как они воспринимают ее сей час, какие изменения происходят с появлением детей, с болезнями, с интенсивной работой и т.д. Там были как и бабушки с дедушками, так и молодые пары лет 40, которые делились на пример тем как совмещать работу и семейную жизнь.

В воскресенье священик детально объяснил нам разные этапы венчания, что они означают, как все происходит и т.д. Закончилось все на службе, в течении которой священик представил все пары прихожанам и попросил молиться о нас и нашей подготовке к венчанию.

2) Индивидуальные встречи со свяшеником. Я это представляла так : мы приходим, устраиваемся поудобней и беседуем об Адаме и Еве. Ни фига! ⛔
Священик начал с распросов о нас, о нашей паре. Сразу выявил все потенциально слабые места, и начал с нами « работать ». Я не могу тут пересказать все, что он нам рассказал. Слово « рассказал » здесь даже не уместно. Его слова были действием. Они имели самые прямые последствия в нашей жизни. Он перевернул все мои представления о сексе и это сказалось очень благоприятно на мне, на нас и на нашей личной жизни. Никогда бы не подумала что священик может так благотворно повлиять именно нашу сексуальную жизнь. И тем не менее это факт! Он так же показал нам к чему нам надо стремиться и в других областях нашей жизни. Было такое ощущение что слушая его мы прозревали и в то же время обретали свободу быть собой. Это было здорово!

3) После нескольких таких индивидуальных встреч он посоветовал нам курс занятий. В течении 3х последних месяцев мы каждую неделю ходили на встречи организовнные для таких же пар, готовящихся к венчанию. Первые 4 занятия были посвящены нашей вере в целом. И это было очень интересно и полезно, так как они показали что наши встречи и наши истории любви - свидетельства Божьего присутствия в нашей жизни и как связаны наша вера и наша любовь. Следующие занятия были посвящены непосредственно христианскому виденью брака. Это тоже было очень интересно. Интересно что многие из присутствовавших пар либо уже были женаты, либо не были уверены что хотят венчаться. Но это и понятно, так как такие занятия, мне кажется, могут помочь любым парам, на любой стадии отношений. Некоторые пары походив на эти занятия решили отказаться от свадьбы, поняв что их отношения не достаточно крепки, а чувства недостаточно сильны. И мне кажется это здорово! Чем жениться, рожать детей и разводиться, мне кажется лучше раньше понять что ты не готов разделить с этим человеком всю жизнь и вечность после нее. Эти занятия произвели на нас очень сильное впечатление.

4)Ну и последнее – наша поездка в монастырь на 2 дня. Я относилась к этому с большим подозрением и очень боялась что за 2 дня молитвы одурею или по крайней мере очень сильно заскучаю. На самом деле все прошло очень хорошо и скучно мне не было ни минуты! Более того, провести 2 дня в атмосфере молитвы, тишины и размышлений о предстоящем венчании и о нашей будущей семейной жизни, привели нас к таким разоговорам, которые мы бы вряд ли провели без этого и которые вывели нас на новый уровень откровения друг с другом. То чем мы обменялись в эти дни, наши прогулки, совместные молитвы, беседы и откровения еще дополнительно сблизили нас.

Мои заключения после нашей духовной подготовки

Сила моих чувств к БМ и наше безграничное счастье меня периодически пугало. Мне все это казалось таким огромным... черезчур огромным для этой жизни. И когда я слышала разговоры о свадьбе, о том как тяжело вместе прожить всю жизнь, я искренне не понимала зачем нам такие чувства, если все сводиться к распределению обязаностей в быту, к воспитанию детей и т.д. А в процессе нашей подготовки к венчанию мне вепервые предложили совершенно другой взгляд на свадьбу и на семейную жизнь. Нам сказали что семейная жизнь такое же « призвание » в божественном смысле как и монашество или как жизнь священика. Это такой же путь к святости. По этому венчаясь, мы заявляем о своем желании пройти этот путь и вступаем на него. Но наша задача не дотянуть хоть как нибудь до конца жизни не одурев друг от друга (то есть это даже не обсуждается). Наша задача – через нашу любовь приблизиться к Богу и прийти к святости. И вот перед такой задачей, у меня впервые появилось ощущение что я знаю зачем нам дали такие чувства. Я поняла что у меня есть те крылья, которые нужны что бы долелеть. И нас конечно предупредили что путь к святости часто лежит через тяжелые испытания. Но я знаю что Господь дал мне все необходимое для того что бы я смогла к этому прийти. Дальше, прийду я туда или нет, сломаемся ли мы по дороге или нет – зависит только от нас.

И еще. У меня вера, как думаю у многих кто родился в СССР, носила интуитивный характер. То есть я верила что Бог есть, но мало что знала о нем. Я искала способы как-то развить свои знания в этой области, часто обращалась в разные приходы но никак не могла найти того, что ответило бы на мои распросы и позволило мне как-то « продвинуться » в этой области. Более того, как только я начинала активно применять по жизни всякие правила : поститься, ходить регулярно на службу и т.д., у меня появлялось ощущение что самое важное от меня ускальзает. А когда я отдалялась от всего этого, то самое важное возвращалось, но я никак не могла « это важное » развить. Наша подгтовка к венчанию помогла мне разрешить эту дилему. Я поняла что « Бог есть любовь » и что « это самое главное » есть любовь. И что ни одно правило не имеет смысла, если оно не диктуется любовью. Более того, понятия « хорошо » и « плохо » как таковые неуместны. Если ваш муж очень любит вас, доверяет вам безгранично, если он полностью раскрылся перед вами....а вы его обманули. Вам будет плохо от того что вы сделали что-то « плохое » или « не так как надо » или от того что вы обманули доверие любящего вас человека? Так вот с Господом тоже самое. Наше поведение может являться таким же обманом Его доверия или таким же отторжением его любви. И наоборот, самое главное стремиться к Господу душой, любить его. Именно любовь – ключ к вере и к богоугодному образу жизни.

По этому темой нашего венчания мы выбрали именно любовь. Для нас и союз, и верность, и обещания которыми мы обмениваемся на венчании имеют смысл только если между нами сохраняется эта самая любовь, которую Бог подарил нам и которую мы дарим друг другу и нашим близким. Это не значит что если сила нашей любви с годами уменьшиться, то мы сможем изменять друг другу или просто разойдемся. Это значит что все наши молитвы, все наши усилия мы устремим именно на возрождение любви.

*

Место
День X – 13 месяцев

По традиции свадьбу во Франции отмечают в регионе где родилась и выросла невеста. Но по скольку в Питере мы делали помолвку, то решили при выборе места для свадьбы отталкиваться от жениха. А у жениха родители часто переезжали, так что как такого места где он вырос у него нет...

Вообщем в итоге выбрали северную Бретань, потому что у БМ частично бретонские корни и потому что это наш любимый регион и мы туда регулярно ездим отдыхать. Там много семейных курортов куда мы с удовольствием будем возить своих детей и нам хотелось иметь возможность показать им церковь где мы венчались, место где отмечали и тд.

Само место для отмечания мы выбрали очень быстро. Это была любовь с первого взгляда! Старинный замок построенный в стиле (так называемый malouinière).

Мы арендовали его на 2 дня (суббота-воскресенье). Мы так же сняли на неделю (с четверга по вторник) домик находящийся на теретории замка. Это позволяло нам приехать пораньше и уехать попозже.

Коктель проходил во внутренем дворике, а ужин в бывшей оранжерее.
В самом замке у нас была только комната для брачной ночи, которую я так же использовала для приготовлений.